پیدایش کونگ فو توا در ایران

خرید این محصول

» :: پیدایش کونگ فو توا در ایران

اقبال کونگ فو توآ    KUNG-FU-TO A

سالها بود که استا د براى رهروان از طبیعت ، جان ، انسانها ، جان ، هستى وآرامش سخن مى گفت و ازاین که مجبور بود دیوارهاى دراز شهرها و زندگى ماشینى را تحمل کند  رنج فراوان مى برد ، او مى گفت : روح انسان با این نمایشگاه آهن و بخار و آلودگى هوا سازگار نیست و یک روز بى آگاهی و دور از چشم رهروان  ناپدید  شد و هنوز کسى به سمت درستى نمى داند که آموزگار کجاست. ولى باب هر کجا  که باشد ، قدر اهل قبله ازسرنوشت شوم TO A  مطلع است و مى داند که رهروان ناآگاه به خاطر فواید مادى چه به سمت روزگار هنرى که سالها زحمت و اندیشه به رایگان در اختیار آنان گذارده بود ، آورده اند .  به سمت حافظه دارم روزى  را که استاد  گفت : TO A  تفاله اى بود که ما آن را بیرون ریختیم تا شاید از بهترینها کسى را بیابیم  تا کلید این راز را به سمت او بسپاریم و امروز TO A  را به سمت شکل بسیار زیبایى که از تصور رهروان فراغت طلب دیروز برون است مى توان به تصویر کشید بسیار برتر از آن که در افکار بگنجد .

به سمت این داستان توجه کنید !

چئو پانتو  سالها به  تعلیم رهروان پرداخت و هزاران شاگرد از چرخه و نزدیک براى آموختن چان( ذن) برابر او مى آمدند ، او شبانگاه روز به  تعلیم مى پرداخت ولى به جزتعدادى محدود بقیه رهروان به  تعالیم او ازدید استفاده هاى مادى مى نگریستند و آن تعالیم بزرگ را فقط باب جهت منافع مادى و کسب توان به کارمى برند. استاد که از این بد استفاده ها  آگاه  بود ، ازآموختن رموز واسرار این مکتب به آنها خوددارى مى کرد ولى مردم دست بردار نبودند وهرآن رمز و راز نوینى مى خواستند. چئو پانتو که چنین دید ، تعدادى گوسفند خرید و به گوسفند دارى پرداخت و هنگامى که گوسفندان  سرگرم  برای‌چه بود ند ،  براى  آنها  سخنرانى  مى کرد و  خود  را  استاد گوسفندان مى خواند  ، شاگردان به سمت خیال این  که آموزگار دیوانه شده از پرسه پراکنده شدند و به دنبال راه عادى زندگى  خویش  رفتند و عده اى  نیز بر دیوانگى استاد تصدیق گذاشتند و امت اندکى در میان گوسفندان به شنیدن سخنان آموزگار مى پرداختند ، این گروه اختتام پس از اندک زمانى همچون آموزگار خود سخنور خوبى گشته بودند ....

(  پایه‌ها تکنیک کونگ فو توآ)

اولین شالبند کونگ فو توآ. شال سفید به نشانه آمادگی و دخول به خویشتن خویش است.

دومین شالبند کونگ فوتوآ. شال صفت به نشانه روئیدن درفضای فیزیک بدن.

سومین شالبنند کونگ فوتوآ. کمربند قهوه ایست به نشانه سوختن باب وراء نیروهای فیزیکی و رویاروئی درمیدانهای مبارزه

چهارمین شالبند کونگ فوتوآ. شال مشکی است به نشانه عبور از مرز تاریکیها  و رسیدن  به  نور وشناخت دقیق کونگ فووابداع تکنیک می باشد.

پنجمین شالبند کونگ فوتوآ. شال قرمز به نشانه  شناخت اسرار بدن وروان و علوم  هندسی و ریاضیات و فیزیک و روانشناسی جهان پزشکی وطب سوزنی وچان (ذن ) می باشد.

ششمین کمربند – شالبند اسم خط سفید است که در حقیقت نشانه پیر آتشکده است.

هفتمین کمربند – شالبند صفرا است که این  شال  برای  تنبیه  شاگردان خطا کار  بکارگرفته میشود  وکسی که در معابد شا ل زرد برکمرداردهمه اورا می شناسند چون می دانند از جانب استاد  بدلیل خطای  بزرگی که از او سرزده تنبیه شده است .

معانی ومفهوم شالبند سبزخط سفید

شالبند خط سفیدیعنی  شاگرد به سمت اصول فنی (فیزیکی ) حرکات آشنائی دارد ومراحل کامل مبارزه را نیاموخته،شالبند خط  سفید بستگی مستقیم با پایه‌ها نصب شده روی پوشاک دارد، بطور مانند هفت خط برای  شالبند سبزدرنظر افسرده شده که ار شاگرد مرحله‌ها مبارزه هر خط را آموخته  باشد خط  قرمز وسط خط  قبلی را پرمیکند. بعد ازاینکه کلیه هفت الفبا قرمز شد الفبا سفید روی شالبندن برداشته میشود وسبز کامل جای آنرا میگیرد. به عنوان مثال آخرین جنگ  شالبند سبز مبارزه پیرو با  هفت نفرازهم ردیفان می باشداشتباها بعضی ازرهروان  تصور میکنند  که در این جنگ باید بدن اسم ضربات  این هفت نفررا داشته باشد درحالیکه شخصیکه  در وسط قرار افسرده با  درایت و تیزهوشی باید  بتواند باب مقابل حملات هفت مهاجم   تکنیک و  تاکنیک مناسب را اتخاذ و کمترین  صدمه  فیزیکی را داشته  باشد این مبارزه با اجرای هفت تکنیک کاری به تشخیص استاد  اسم میشود. بایست به تذکراست که باب این مبارزه بغیر از کاپ(محافظ بیضه) هیچیک از افراد حق استفاده از سپر وکلاه ودستکش را ندارند.

خرید این محصول