مقاله تحلیل حقوقی تطبیقی مراجع دادرسی مالیاتی ایران

خرید این محصول

» :: مقاله تجزیه حقوقی مقابله‌ای مراجع دادرسی مالیاتی ایران
چکیده
در مقایسه انتظام مالیاتی ایران با کشورهای پیشرفته، اندازه اظهارنامههای مورد رسیدگی به
نسبت اظهارنامههای مورد قبول بسیار اسم است. درگذشت اطلاعات مالیاتی، پیچیدگی و عدم
شفافیت قوانین، نوع رسیدگی مالیاتی را از ویژگی‌ها یک رسیدگی بهینه دور میکند. چرخه وجود داشتن
رسیدگی مالیاتی از یک رسیدگی بهینه موجب ابراز اختلافات بین مودیان و سازمان امور
مالیاتی و متعاقباً انگیزه الگو پروندههای مالیاتی در مراجع دادرسی )اداری، شبه قضایی و
قضایی( میگردد . این مقاله حرف هدف شناسایی مناطق قوت و ضعف نظام دادرسی مالیاتی ایران
سعی دارد حرف اتکای به روشهای مطالعه اسنادی و کتابخانهای ضمن بیان آن دسته از ماده‌ها
قانونی که مؤلفههای دادرسی مالیاتی را تشکیل دادهاند و همچنین مراجع ذیصلاح در امر
دادرسی مالیاتی، ابهامات فنی  حقوقی تمام یک را نیز مورد بررسی رسم دهد. نقایص نظام
دادرسی مالیاتی ایران را میتوان با مطالعه تطبیقی نظام دادرسی مالیاتی کشورهای انگلستان،
چین، فرانسه و استرالیا تشخیص داد.
واژههای کلیدی: دادرسی مالیاتی، هیأتهای حل افتراق مالیاتی، شورای عالی مالیاتی، دیوان
عدالت اداری، حقوق مالیاتی تطبیقی
1 عضو هیات علمی دانشکده حقوق و حقایق سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی - namansourian@yahoo. com
2 کارشناس ارشد حقوق عمومی؛ دانشگاه دانشمند طباطبایی)نویسنده مسئول( - bahramcheshmpayam@yahoo. com
801 پژوهشنامه مالیات/شماره نوزدهم )مسلسل 67 (، پاییز 8931
-1 مقدمه
دادرسی مالیاتی از دیرباز ذهن نظریه پردازان بیرق ادرار را به خود مشوول داشته است. خودکامگی
حاکمان در درازا تاریخ آدم در برخورد با پرداختکنندگان مالیات و نیز اقتدارات، امتیازات و اختیارات
بالا العاده آلت مالیاتی، بسیاری از نخبگان و گروههای مردمی را به فکر مهار قدرت حاکم و
قانونمند کردن شیوههای دریافت مالیات و چگونگی رسیدگی به اختلافات به وجود آمده بین مودی و
حاکمیت انداخته است. بدینسان با گسترش اندیشههای دموکراتیک و مردم سالارانه باب جهان، نهادی
برای‌اینکه دادرسی مالیاتی نیز در کنار دیگر نهادهای حقوقی شکل گرفت.
در گفتگوها مالیاتی یکی از مسایل اساسی این است که باب صورت بروز اختلافات میان دستگاه
مالیاتی و مودی چه مرجع یا مراجعی و حرف چه ویژگیهایی، صلاحیت رسیدگی به اختلافات را خواهند
داشت؟ هر جامعهای پاسخ خاصّ خود را باب جلو این سوال دارد چرا که نوع نگرش مردم به مقوله
مالیات در جوامع جوراجور دیگرسان است. آنچه اهل قبله است مبانی نظری و نوع نگاه به سمت مساله پرداخت
مالیات در جوامع جوراجور متاثر از فرهنگ، مذهب، سنتهای عقیدتی و اسباب تاریخی حاکم برآن جوامع
می باشد.
در کلیه نظام های مالیاتی موضوع اسم اختلاف بین مودی و دستگاه مالیاتی تابع اصول و آیین‌نامه‌ها
خاصی است و عموماً از صلاحیت دادگاه هایی که به اختلاف بین افراد رسیدگی می کنند یعنی محاکم
دادگستری خارج است. همچنین برای دادرسی این اختلافات باب مرجع‌ها مخصوص، مقررات خاصی
وضع گردیده است. بنابراین، افتراق بین مودی و دستگاه مالیاتی چه از لحا مراجعی که به این
اختلافات رسیدگی می کنند و چه از لحا آیین دادرسی که باب مورد آنها رعایت می شود، نوعاً تابع
.) آیین‌نامه‌ها خاصی

خرید این محصول

مقاله بررسی تطبیقی نظام حقوقی مالیات در.pptx اقتدارات و اختیارات دستگاه مالیاتی بررسی نظام حقوقی مالیات درایران

خرید این محصول

» :: مقاله بررسی تطبیقی انتظام حقوقی مالیات در. pptx اقتدارات و اختیارات دستگاه مالیاتی بررسی انتظام حقوقی باج درایران

اقتدارات و اختیارات دستگاه مالیاتی

امعان نظام حقوقی باج درایران

خرید این محصول

عنوان تحقیق : وجوه تشابه وافتراق بین دو عمل حقوقی فسخ وانفساخ در قانون مدنی ایران

خرید این محصول

» :: عنوان تحقیق : صور تشابه وافتراق بین دو ادا حقوقی فسخ وانفساخ در قانون مدنی ایران

خرید این محصول

عنوان: بررسی فقهی و حقوقی اصاله الصحه

خرید این محصول

» :: عنوان: بررسی فقهی و حقوقی اصاله الصحه
چکیده ................................................................................................................................................................. ١
آغاز ................................................................................................................................................ ٢
انگیزه انتخاب موضوع ............................................................................................................................ ٢
اهمیت قواعد فقه................................................................................................................................... ٢
ضرورت طرح و پرداختن به قاعده صحت ................................................................................................. ٣
سؤالات تحقیق ..................................................................................................................................... ٤
فرضیات تحقیق .................................................................................................................................... ٤
پیشینه تحقیق ....................................................................................................................................... ٤
روش تحقیق ........................................................................................................................................ ٥
ساختار تحقیق ...................................................................................................................................... ٥
بهر نخست ........................................................................................................................................................ ٦
دوران اول  تعاریف .............................................................................................................................................. ٦
اصل و اصالت .................................................................................................................................... ٦
١ - تعریف قاعده و قواعد ................................................................................................................. ٧ -١-١
١ - تعریف فقه ............................................................................................................................... ٨ -١-٢
١ - تعریف دیگر قاعده فقهی ............................................................................................................. ٩ -١-٣
١ - تعریف دستور فقهی ................................................................................................................ ١٠ -١-۴
١٠ ............................................................................................................... « مسئله فقهی » ١ - تعریف -١-۵
١ - تعریف مسئله اصولی ............................................................................................................... ١١ -١-۶
١ - اختلاف آیین فقهی و قاعده اصولی ............................................................................................... ١٣ -١-٧
١ - اختلاف قاعده فقهی و مسئله فقهی .................................................................................................. ١٤ -١-٨
١ - تعریف اصول عملیه ................................................................................................................ ١٥ -١-٩
١ - تعریف اماره ........................................................................................................................ ١٥ -١-١٠
١ - تعریف صحت ...................................................................................................................... ١٧ -١-١١
١ - تعریف اصل صحت ............................................................................................................... ١٨ -١-١٢
١- فصل دوم: فحوا و مجاری و ماهیت اصل صحت ............................................................................................. ٢٠ -٢
بخش نخست: مفاد اصل صحت ............................................................................................................. ٢٠
١- ضرورت وجود اساس ........................................................................................................... ٢٠ - ٢-١-١
ط
١- اصل اولیه بر صحت ............................................................................................................ ٢١ - ٢-١-٢
١- مفهوم اصل صحت تکلیفی و وضعی ......................................................................................... ٢١ - ٢-١-٣
١- اصل بهبود به مفهوم وضعی ................................................................................................. ٢٣ - ٢-١-۴
١- صحت باب مقابل فساد ............................................................................................................ ٢٥ - ٢-١-۵
١- صحت و نفوذ بند ................................................................................................................ ٢٦ - ٢-١-۶
١- صحت برابر عامل یا حامل یا صحت واقعی .................................................................................. ٢٨ - ٢-١-٧
١- صورت های مختلف اصل صحت ............................................................................................ ٢٩ - ٢-١-٨
١ - مجاری اساس صحت ............................................................................................................................... ٣٥ -٢-٣
١- اصل بهبود باب عمل خود ...................................................................................................... ٣٧ - ٢-٣-١
١-اصل صحت در عمل دیگران ................................................................................................... ٣٩ - ٢-٣-٢
١- هزاره - اصل صحت در فعل اهل قبله و کافر ..................................................................................... ٤٠ - ٢-٣-٣
١- ب - اساس صحت در فعل مسلمان فاسق ...................................................................................... ٤١ - ٢-٣-٤
١- ج - اصل بهبود در عمل اهل سنت ........................................................................................... ٤٢ - ٢-٣-٥
١- د - اصل صحت در طفل ممیز ................................................................................................. ٤٢ - ٢-٣-٦
١- ه - اصل بهبود در عالم و بی‌دانش ............................................................................................. ٤٥ - ٢-٣-٧
١- هزاره - غرض از صحت اخلاقی ............................................................................................... ٤٦ - ٢-٣-٨
١- ب - ادله اصل بهبود اخلاقی .................................................................................................. ٤٨ - ٢-٣-٩
١ - اصل بهبود باب اقوال ......................................................................................................... ٥٠ - ٢-٣-١٠
١ - اصل بهبود در اعتقادات ..................................................................................................... ٥١ - ٢-٣-١١
١ - اصل صحت در قراردادها ................................................................................................... ٥٣ - ٢-٣-١٢
١ - اعمال اصل بهبود در هر موردی بر اصل آن ......................................................................... ٥٤ - ٢-٣-١٣
١ - بخش دوم: ماهیت اصل صحت ............................................................................................................... ٥٦ -٢-٢
١- اختلاف اصل و اماره .............................................................................................................. ٥٦ - ٢-٢-١
١- اساس یا اماره وجود داشتن اصل صحت .............................................................................................. ٥٧ - ٢-٢-٢
١- اساس یا قاعده فقهی بودن اصل صحت ....................................................................................... ٦٠ - ٢-٢-٣
١- اصل محرُز یا غیر محرُز بودن اساس صحت .............................................................................. ٦٠ - ٢-٢-۴
١- رابطه اصل صحت و لزوم باب فقه و حقوق ................................................................................. ٦١ - ٢-٢-۵
١- دوران سوم: مبانی اصل بهبود ..................................................................................................................... ٦٤ -٣
١ - مبحث نخست: دلایل تعبدی ...................................................................................................................... ٦٤ -٣-١
١- آیات ................................................................................................................................. ٦٤ - ٣-١-١
١- روایات ............................................................................................................................. ٦٦ - ٣-١-٢
١- هزاره - اسناد روایات .............................................................................................................. ٦٧ - ٣-١-٣
١- ب - ارشاد روایات ............................................................................................................... ٦٨ - ٣-١-٤
ی
١- اجماع ............................................................................................................................... ٦٩ - ٣-١-۵
١- هزاره - اجماع قولی ................................................................................................................ ٦٩ - ٣-١-٦
١- ب - اجماع عملی (سیره شدنی مسلمانان) .................................................................................... ٧١ - ٣-١-٧
١ - مبحث دوم: دلایل عقلایی و دیگر دلایل ..................................................................................................... ٧٢ -٣-٢
١- خرد ................................................................................................................................. ٧٢ - ٣-٢-١
١- بنای عقلا ........................................................................................................................... ٧٣ - ٣-٢-٢
١- استقراء ............................................................................................................................. ٧٤ - ٣-٢-٣
١- تمسک حرف لا حرج ................................................................................................................ ٧٥ - ٣-٢-۴
١- عموم تعلیل برای پذیرش قاعده ید ............................................................................................. ٧٥ - ٣-٢-۵
١- ظاهر اسم مسلمان ............................................................................................................... ٧٦ - ٣-٢-۶
٢- بخش دوم: ارض و اصل صحت در عقود، ایقاعات و معاملات ............................................................................. ٧٧
فصل اول: حدود و شرایط اجرا اصل بهبود در معاملات و غیر معاملات ....................................................... ٧٧
٢ - مبحث نخست: حدود جریان اساس صحت در معامله‌ها ....................................................................... ٧٧ -١-١
٢- قائلان به تعمیم در اجرا اصل صحت ....................................................................................... ٧٨ - ١-١-١
٢- قائلان به سمت محدودیت در اعمال اصل صحت ................................................................................. ٨٠ - ١-١-٢
٢ - مبحث دوم: شرایط اجرا اصل صحت در معامله‌ها و عقود .......................................................................... ٨٣ -١-٢
٢- شرایط اعمال اصل صحت در فقه ............................................................................................ ٨٣ - ١-٢-١
٢- اعمال اصل بهبود در حقوق .................................................................................................. ٨٥ - ١-٢-٢
٢- اجرای اصل صحت هنگام نسیان صورت عمل ............................................................................ ٨٧ - ١-٢-٣
٢- اثبات لوازم عقلانی و عادی اصل صحت ...................................................................................... ٨٩ - ١-٢-۴
٢- تنبیه ................................................................................................................................. ٩١ - ١-٢-٥
٢- دوران دوم: اعمال اصل بهبود درعقود و معاملات .......................................................................................... ٩٨ -٢
٢ - بخش نخست: اعمال اصل صحت باب شبهات حکمیه یا موضوعیه ................................................................. ٩٨ -٢-١
٢- مراد از شبهات حکمیه و موضوعیه .......................................................................................... ٩٨ - ٢-١-١
٢- هزاره - شبهه حکمیه ............................................................................................................... ٩٩ - ٢-١-٢
٢- ب - ابهام موضوعیه ............................................................................................................ ٩٩ - ٢-١-٣
٢ - بخش دوم: اعمال اساس صحت در عقود جدید .......................................................................................... ١٠١ -٢-٢
٢ - بخش سوم: اعمال اساس صحت در ایقاعات ............................................................................................. ١٠٤ -٢-٣
٢- فصل سوم: تعارض یا ارتباط اساس صحت با برخی اصول و امارات دیگر ....................................................... ١٠٩ -٣
٢ - مبحث نخست: اختلاف اصل بهبود با برخی اصول و امارات .......................................................... ١٠٩ -٣-١
٢- اختلاف اساس صحت با استصحاب ......................................................................................... ١١٠ - ٣-١-١
٢- الف - اختلاف اصل صحت با استصحاب حکمی ........................................................................ ١١٠ - ٣-١-٢
٢- ب - تعارض اصل بهبود با استصحاب موضوعی ...................................................................... ١١٢ - ٣-١-٢
ک
٢- تعارض اصل صحت با اصل موضوعی .................................................................................. ١١٩ - ٣-١-٣
٢- فروش بازگشت موقوفه ............................................................................................................. ١٢٠ - ٣-١-۴
٢- بیع فضولی (بیع بازگشت فضولی با تردید در تنفیذ مالکیت) ................................................................ ١٢٢ - ٣-١-۵
٢- بیع صرف ....................................................................................................................... ١٢٣ - ٣-١-۶
٢ - مبحث دوم: ارتباط اساس بهبود با برخی اصول و امارات .......................................................................... ١٢٨ -٣-٢
٢- ارتباط اساس صحت و قاعده فراش ......................................................................................... ١٢٨ - ٣-٢-١
٢- ارتباط اصل صحت حرف قاعده ید ............................................................................................... ١٢٨ - ٣-٢-٢
٢- رابطه اصل بهبود و سوق مسلمین ........................................................................................ ١٢٨ - ٣-٢-٣
٢- ارتباط اصل صحت با قاعده آسانی و تجاوز ............................................................................... ١٢٨ - ٣-٢-۴
٢- ارتباط اصل بهبود حرف ماده ١٠ قانون مدنی ............................................................................... ١٣١ - ٣-٢-۵
٢- مواردی از جریان اصل صحت باب قوانین کشور ........................................................................ ١٣١ - ٣-٢-۶
دوران چهارم: جمع بندی و نتیجه گیری ................................................................................................................. ١٣٦
منابع و ماخذ .................................................................................................................................................... ١٣٩
1

عنوان:بررسی فقهی و حقوقی اصاله الصحه
مقطع : کارشناسی بزرگ
چکیده
این آیین حرف مبنای فطرت استوار است و این حقیقت را اثبات می کند که اسلام آدمی را دور از خطا و
گناه می شمارد و اصل را احتراز از بدی ودنائت باده داند.
آیین صحت از آداب فقهیه مشهور و متداول بین فقهاء است و در اکثرابواب فقه، در کلیه معاملات
(عقود و ایقاعات)، در عبادات، اقوال و نیز اعتقادات جاری است، حتی باب عقود جدید ( دودل الصحه)
که ادله و شرایط بی‌سواد وجود داشته باشد، به قاعده صحت اعتصام می کنیم.
این قاعده نه تنها باب فقه، بلکه در حقوق نیز بکار رفته و ماده‌ها بسیاری از قوانین، مثل ماده ١٠ قانون
مدنی چاه در کشور، چه در سایر کشورها با آویزش بر آن بنا نهاده شده اند.
این قاعده

خرید این محصول