فروش فایل

فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان

فروش فایل

فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان

کلاهبرداری رایانه ای از دیدگاه بین المللی و وضعیت ایران


» :: کلاهبرداری رایانه ای از دیدگاه آشکار المللی و چگونگی ایران
جرم کلاهبرداری رایانه‌ای یکی از مهمترین جرائم رایانه ای است. این جرم نیز مانند جرم کلاهبرداری کلاسیک ازجمله جرائم علیه دارایی و مالکیت محسوب می شود. هر نوع کلاهبرداری ارتکاب یافته به سمت وسیله رایانه، لزوما کلاهبرداری رایانه ای نامیده نمی شود، برای‌چه که مجرمین از رایانه ها هم به سمت عنوان وسیله ارتکاب کلاهبرداری کلاسیک و هم کلاهبرداری رایانه ایا استفاده می کنند.

کتاب حق و باطل از دیدگاه قرآن


» :: کتاب حق و باطل از دیدگاه قرآن

تا آنجا که‌ تاریخ‌ آدم به‌ یاد دارد، اندیشه‌ انسان‌ همواره‌ حرف دو پرسش‌ بزرگ‌ روبه‌رو بوده‌ است: یکی‌ در چیستی‌ جهان‌ و دیگری‌ در چگونه‌ زیستن‌ خود. ای‌ بسیار پاسخ هایی‌ را که‌ بدین‌ تاخت پرسش‌ داده‌ شده‌ است‌ بتوان‌ پایه‌ها و مایه‌های‌ دل مشغولیِ‌ او در طی‌ هزاران‌ سال‌ از زندگی‌اش‌ دانست. انسانها برای‌ پاسخگویی‌ به‌ این‌ پرسشها تکاپویی‌ آغازیده‌اند که‌ دست‌کم‌ تا زمانی‌ که‌ همه‌ حجابها از دیدگان‌ دل‌ و جان‌ فرو نریزند پایدار خواهد بود، برای‌چه که‌ انسان‌ یک‌ “شدن” است‌ و این‌ تکاپو مبدأ و مقصد آن. فیلسوفان‌ و عارفان، هر کدام‌ حرف رهیافتی‌ خاص، خود را وقف‌ یافتن‌ پاسخ‌ به‌ این‌ استخبار ها نموده‌اند حرف جان‌ ناآرامشان‌ را آرام‌ و شوق‌ بی‌ قرارشان‌ را کام‌ بخشند. و آن‌گاه‌ که‌ قصه‌ دراز اندیشه‌ بشر را که‌ در پیچ‌ و خم‌ زمان‌ و فراز و نشیب‌ مکان‌ همچنان‌ در حال‌ گفته‌ شدن‌ است‌ از زبان‌ مکاتب‌ مختلف‌ به‌ استماع‌ می‌نشینیم، گویی‌ همه‌ را در تب‌ و تاب‌ پاسخگویی‌ به‌ این‌ پرسشها می‌یابیم.

در دور جدید نیز تلاش‌ برای‌ یافتن‌ پاسخهایی‌ در خور، و این‌ پاس با ابزارهایی‌ نوین‌ و دگرگونه، ادامه‌ یافت‌ و اندیشمندان، به‌ غرض رهایی‌ از تردید و دستیابی‌ به‌ یقین، به‌ اندیشه‌ورزی‌ پرداخته، بحث‌ کرده، قلم‌ فرسوده‌اند. اینان‌ به‌ رهایی‌ علم‌ از سایه‌ مابعدالطبیعه‌ همت‌ گماردند و در این‌ راه‌ تا آنجا پیش‌ رفتند که‌ خواستند تفکر فلسفی‌ را نیز علمی‌ کنند و به‌ همان‌ سان‌ که‌ علوم‌ تجربی‌ را از چنگال‌ غایتمداریِ‌ ارسطویی‌ نجات‌ بخشیدند، تفکر فلسفی‌ را نیز از هر گونه‌ تعلق‌ به‌ آن‌ برهانند. محصول‌ این‌ تلاش‌ سوا انگاریِ‌ مطلقِ‌ “هست” و “باید” شد که‌ از وجوه‌ ممیزه‌ فلسفه‌ اخلاق‌ نوین‌ است‌ و تأثیر آن‌ باب همه‌ شاخ‌ و برگ های‌ علم‌ اخلاق‌ آشکارا بوده‌ است.


عرفان از دیدگاه دکتر مطهری


» :: عرفان از دیدگاه دکتر مطهری

عرفان از دیدگاه پزشک مطهری و

عقل عرفان در حکمت اسلامی
تحقیق دانشجویی 19 صفحه ای 
با مقدمه و پاداش گیری و پی نوشت و منابع 

کتاب اثرات مشروبات الکلی از دیدگاه دانش پزشکی


» :: کتاب اثرات مشروبات الکلی از دیدگاه اندیشه پزشکی
موضوع فصل‌های تذکره عبارت‌اند از: تعاریف و آغاز مصرف و علل گرایش، اثرات مشروبات الکلی بر اعصاب و روان، اثرات مشروبات الکلی حرف قلب و عروق، اثرات مشروبات الکلی بر آلت گوارش، اثرات مشروبات الکلی بر زنان و حاملگی، اثرات مشروبات الکلی بر دستگاه جنسی و ادراری، مقایسه‌ی جزیه مشروبات الکلی و تریاک و هروئین و سایر اثرات مشروبات الکلی (بیماری‌های چشمی و الکل)، راه حل‌های دانش پزشکی از بهر مشروبات الکلی و اثرات طبی چای و قهوه.

مقایسه شالوده ی حقوق بشر از دیدگاه فلاسفه ی اسلام و غرب


» :: تشبیه شالوده ی حقوق بشر از دیدگاه فلاسفه ی اسلام و غرب
«شأن» و «کرامت» انسان به عنوان حقی طبیعی و ذاتی، محور آدم ­شناسی فلسفی عصر اسم است. مفهوم کرامت انسانی نقش آسه‌ای باب گفتمان حقوق بشر ایفا می­کند. با تدقیق به آگهی جهانی حقوق بشر، به رسمیت شناختن کرامت ذاتی و حقوق مسلم همه اعضای اعقاب بشری اساس آزادی، عدالت و آرامش در جهان است." میثاق بین­المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی" و " میثاق بین­المللی حقوق مدنی و سیاسی" بیان می­کنند که تمام حقوق آدم از   کرامت ذاتی انسان مشتق شده است. بعضی دیگر ثانیه را به عنوان حقی که در کنار حقوق دیگر محفوظ است آوازه می­برند. این مفهوم میان اشخاص دیگر، متخصصین الهیات، فلاسفه و انسان­شناسان مورد جدال قرارگرفته­است. اصول فلسفی و پایه­ای حقوق و سوابق فرهنگی و تاریخی، بخش زیربنایی تمام نوع ادرار را تشکیل می­دهد و شناخت واقعی آن­چه در ظاهر به نام حقوق آدم وجود دارد، باب گرو شناخت مبانی پایه­ای و نظری آن است.   در این بازجست تا آن اندازه که لازمه­ی یک بحث تطبیقی است مبانی تئوری حقوق آدم از دیدگاه اسلام و غرب مورد بحث و بررسی و مقایسه رسم گرفت. باب نهایت مشخص شد که با توجه به خدامحور بودن دیدگاه حقوقی اسلام و انسان­محور بودن دیدگاه­های غرب به سمت خصوص بعد از دوره­ی قرون وسطا، می­توان تفاوت بنیادی این دو تفکر را در مبدأ و شاکله­ی اصلی و بنیادی ثانیه دانست.