فروش فایل
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانفروش فایل
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان
نمونه استفهام دینی فصل2(دوم) پروژه بررسی نگرش دینی بر تفکر انتقادی دانشجویان
پروژه ایا از رشته های روانشناسی، حقایق
اجتماعی و مدیریت تحصیلی درباره بررسی نگرش دینی بر تفکر انتقادی دانشجویان
را برای شما دوستان محترم آماده دانلود کرده ایم.هدف از بازجست حاضر این
است که رابطۀ نگرش دینی و تفکر انتقادی دانشجویان را مورد بررسی قرار داده و
تعیین شود که چه نوع ارتباط ای بین این دو اسم وجود دارد ، که نگرش
دینی را به دو اقبال مثبت و منفی تقسیم کرده و تأثیرات آن ها بر روی تفکر
انتقادی مورد امعان قرار باده گیرد. این پروژه الا آخر نامه در فایل ورد ۱۰۳
برگ ای آراسته شده فهرست مطالب این برنامه به سمت شرح زیر است :
- آغاز
- متغیرهای بازجست
- نگرش دینی مثبت
- تماشا دینی منفی
- تفکر انتقادی
- تعاریف عملی متغیرها
- تماشا چیست
- فطری وجود داشتن بدهی
- فلسفۀ دین چیست
- دین از دیدگاه مطهری
- دین از دیدگاه کانت
- ویژگی‌های استدلال انتقادی
- مهارتهای ویژه در تفکر انتقادی
- تفکر انتقادی و تفکر منطقی
- تفکر انتقادی و اسم مسئله
- مراحل استدلال انتقادی
- پیشینه مربوط به تفکر انتقادی
- نقد و بررسی پیشینه و دیدگاهها
- نگرش دینی منفی
- روش تحقیق و روش تالیف داده‌ها
- ابزارهای گردآوری داده‌ها
- آزمون نگرش دینی
- آیین تجزیه و تحلیل اطلاعات
- پیشنهاد به محقق آینده
- پرسشنامه
موضوع : بررسی نگرش دینی ( مثبت و منفی ) برتفکرانتقادی دانشجویان رشتۀ علوم تربیتی
فصل اول
مقدمه
نگرش : 1) ارزیابی درونی از امری و طرز تفکر نسبت به سمت آن 2) نگاه ، نظر 3) ملاحظه ،
احترام 4) دقت ، تدقیق .
دین : آیین ، کیش ، مذهب ، اعتقاد ، ایمان ، راه ، آیین ، اجرت ، فرمانبرداری ، خضوع ،
پیروی ، امتثال ، تسلیم و بادافره .
نگرش دینی : تماشا دینی ، آلبوم ای از اعتقادات ، احساسات و اعمال فردی یا جمعی
است که حول مفهوم صفت غائی را می توان بر حسب اختلاف ادیان با یکدیگر ، واحد یا متعدد ،
مشخص یا نا مشخص ، الوهی یا غیر الوهی و تا آن تلقی کرد ، به هر نوع ایمانی که تمام کس
نوعی انحراف از بهر باور داشتن به آن احساس آهسته حتی اگر برازنده اثبات یا تکذیب نباشد حقانیت و
ارج می بخشد ، بعد اعتقادی الا باورهای دینی عبارتند از باورهایی که انتظار باده جدول پیروان آن
دین بدانها ایقان داشته باشند .
نگرش دینی صفت : اولاًدینداری دوست است با مجموعه ای از نگرش ها ، اعتقادات و
آسه‌ای ترین اعتقادات در این زمینه اعتقاد به بود خدا ، نقش خداوند در هستی و وحدانیت
خداوند است. دوم این که هر دینی با مناسکی ( فردی – اجتماعی ) همراه است و در مورد اسلام
انجام فریضه نماز یکی از محورهای مهم در پارسایی است .
تماشا دینی منفی : بی علاقگی و حس بی تفاوتی انتساب به مسائل فکری و سستی عقاید
مذهبی و تمرد و بدون بند و باری در مورد مسئولیت ها و مقررات اخلاقی و مذهبی ، گرچه این
بی علاقگی و سستی از محدودۀ بدهی و مسائل مذهبی پیش و مظاهر دلخراش آن در همۀ شئوون و
آداب و مسائل ریز و درشت و آسان و خطیر زندگی فردی و اجتماعی ایضاً کاملاً به چشم می خورد ولی آنچه که در این میان در درجۀ اول ابهت قرار گرفته و به آغاز کانون اصلی می تواند مورد بحث و بررسی قرار گیرد سوژه بی‌بنیگی ایمان و فقدان حس مسئولیت در مورد معتقدات و مقررات مذهبی می باشد .
استدلال : فعالیتی است درونی ، شکلی است از پردازش اطلاعات شناختی ، بهره گیری از ادراکات، مفاهیم ، نمادها وتصاویر درونی .
انتقاد : عمل آرم دادن خوبی ها و بدی های چیزی ، آهو جویی ، خرده گیری ، سره اجرا کردن ، بهگزینی پالودن ، امعان .
استدلال انتقادی : در تمامی تعاریف رسمی ، تفکر انتقادی به آغاز کاربرد عمدی مهارتهای
روی بالا و عقلانی تجزیه تحلیل و ترکیب ، امتیاز شکل و حل مسأله و استنتاج و ارزشیابی باب نظر گرفته می شود .
بیان مسأله :
با تدقیق به این که بین دانشجویان نگرش های متفاوتی ( مثبت و منفی ) نسبت به سمت دین وجود
دارد و بازهم قید این‌سان دارای درجات متفاوتی از استدلال انتقادی هستند ، ازاین‌رو در رابطه با این که آیا با
( مثبت و منفی ) بودن نگرش دانشجویان استدلال انتقادی آنها صفت و منفی می شود ؟ می خواهم باب این رابطه اطلاعاتی به سمت دست آورم و بررسی کنم .
اهداف پژوهش :
آماج از پژوهش حاضر این است که رابطۀ نگرش دینی و استدلال انتقادی دانشجویان را مورد
امعان رسم داده و تعیین شود که چه نوع رابطه ای بین این دو اسم وجود دارد ، که نگرش دینی
را به تاخت قسمت صفت و منفی تقسیم کرده و تأثیرات آن ها حرف روی تفکر انتقادی مورد امعان قرار می گیرد .
آماج کلی :
1) تعیین رابطۀ بین نگرش دینی ( مثبت و منفی ) و تفکر انتقادی دانشجویان
آماج اندک
2)تعیین رابطۀ بین تماشا دینی مثبت و تفکر انتقادی ارتباط وجود دارد .
3)تعیین رابطۀ بین تماشا دینی منفی و استدلال انتقادی رابطه وجود دارد .
فرضیات تحقیق :
به سمت کوه طور کلی با توجه به سوابق و پیشینه هیی که باب دست است باده توان فرضیاتی به این صورت ارائه داد .
1)بین نگرش دینی و تفکر انتقادی رابطه وجود دارد .
2)بین تماشا دین صفت وتفکر انتقادی رابطه وجود دارد .
3)بین نگرش دینی منفی و استدلال انتقادی رابطه وجود دارد .
متغیرهای پژوهش :
اسم مستقل : تماشا دینی ( مثبت و منفی )
متغیر وابسته : استدلال انتقادی
متغیر کنترل : اعقاب - همسالان - تحصیلات - پایگاه اجتماعی – تربیت معلم محیط اجتماعی و...
متغیر صفت : ازدیاد سطح آگهی
متغیر تعدیل کننده : دانشجویان – رشتۀ علوم تربیتی – دانشگاه آزاد اسلامی – واحد دماوند
متغیر مستقل از نظر آماری : نسبی
متغیر وابسته از نظر آماری : نسبی
تعاریف نظری متغیرها :
تماشا دینی :
نگرش دینی ، آلبوم ای از اعتقادات ، احساسات و اجرا فردی یا جمعی
است که حول مفهوم حقیقت غائی را باده توان بر اصل اختلاف ادیان با یکدیگر ، واحد یا متکثر ،
آشکار الا نا مشخص ، الوهی یا غیر الوهی و نظیر آن تلقی کرد . ( پترسون ، ترجمۀ نراقی و
سلطانی ، 1377 ، به سمت شیرینی از خدایاری فرد و همکاران ص15 )
به هر نوع ایمانی که تمام کس نوعی گرایش برای باور داشتن به ثانیه احساس کند ، تا اگر قابل اثبات یا انکار نباشد حقانیت و اعتبار می بخشد ( جان هیک ، 1372 ، ص 167 )
بعد اعتقادی و باورهای دینی عبارتند از باورهایی که آرزو می رود پیروان آن دین بدانها اعتقاد
داشته باشند . ( فیض الله مرادیان ، 1384، ص 69 )
نگرش دینی مثبت :
آغاز دینداری دوست است با مجموعه ای از نگرش ها ، اعتقادات و محوری
ترین اعتقادات باب این اساس اعتقاد به بود خدا ، نقش خداوند در هستی و وحدانیت خداوند
است. بر اساس گفتگوهایی که فقهای ما مطرح می کنند نیز اسطقس دینداری ، اعتقاد به سمت خداوند است.
دوم این که تمام دینی با مناسکی ( فردی – مدنی ) همراه است و در مورد اسلام انجام صلات
نماز یکی از محورهای بااهمیت در دینداری است . ( حسین سراج فرزند ، ص 1 )
نگرش دینی منفی :
بی علاقگی و حس بی تفاوتی نسبت به مسائل فکری و سستی معتقدات مذهبی و عصیان و بدون بندوباری در مورد تکلیف ها و مقررات اخلاقی و مذهبی ، گرچه این بی علاقگی و اهمال از محدودۀ دین و مسائل مذهبی پیش و مظاهر دلخراش آن در همۀ شئوون و آداب و مسائل ریز و
درشت و سهل و خطیر زندگی فردی و اجتماعی ایضاً کاملاً به دیده می خورد ولی آنچه که در این
بین باب درجۀ اول اهمیت قرار گرفته و به عنوان کانون اصلی می تواند مورد بحث و بررسی رسم
گیرد سوژه ضعف اطمینان و فقدان حس مسئولیت در مورد معتقدات و مقررات صفت می باشد .
( عباسعلی پیشوا زنجانی ، 1354 ، ص 3 )
تفکر انتقادی :
از بهر تفکر انتقادی تعاریف متعددی ارائه شده است که باب فصل دوم به آن اداشده ایم . ازاین‌رو از بهر پرهیز از اطالۀ کلام در این بخش تنها به دو تعریف استعاره می شود :
آنجلو (1955) معتقد است که ( باب تمامی تعاریف عرفی ، تفکر انتقادی به عنوان کاربرد
عمدی مهارتهای سطح اسم و عقلانی تجزیه تجزیه و ترکیب ، امتیاز شکل و حل مسأله و استنتاج و ارزشیابی در نظر گرفته می شود ) .( به نقل از رشیدی ، 1386 )
اسکریون (1996) استدلال انتقادی را فرایند منظم ، هوشمندانه ، فعالانه و ماهرانه باب مفهوم
سازی ، کاربرد ، افراز و تحلیل ، ترکیب و ارزشیابی اطلاعات جمع آوری شده یا پدید آمده از
جاده مشاهده ، آزمایش ، تفکر و استدلال می داند .
تعاریف عملی متغیرها :
نگرش دینی : میزان نمره ای که هر فرد از پرسشنامۀ نگرش دینی می گیرد .
تماشا دینی مثبت : میزان نمره ای که تمام فرد از پرسشنامۀ تماشا دینی مثبت می گیرد .
نگرش دینی منفی : میزان نمره ای که هر تک از پرسشنامۀ نگرش دینی منفی می گیرد .
تفکر انتقادی : میزان شماره ای که هر فرد از پرسشنامۀ تفکر انتقادی باده گیرد .
فصل دوم
فصل دوم
ادبیات و پیشینه تحقیق
تعریف و تشریح مفاهیم اصلی
نگرش چیست ؟
1) ارزیابی ذهنی از امری و طرز تفکر نسبت به سمت آن ، 2) تماشا 3) ملاحظه ، احترام ( دکتر حسن انوری ، 1382 ، ص 2475 )
نگاه کردن ، دیدن ، تماشا کردن ، نگاه ، نظر ، بینش ، مشاهده ، ملاحظه ، امعان ، توجه ، تماشا
و التصاق در کواکب . ( نصرالله آژنگ ، 1381، ص 1714 )
نگریستن 1) نگاه ، تماشا 2) ملاحظه ، رعایت 3) دقت و تدقیق . ( دکتر محمد معین ،
1380، ص 1128 )
از نظر لغوی بدهی به معنای آیین ، مذهب ، کیش ، رسم و... آمده است . ( عمید ، 1353 ، ص 92 ) .
تماشا نظامی از باورها و اعمال نسبت به امور مقدس است . تماشا مذهبی ایستاری معطوف به امور مقدس است . که باب تاخت بعد دینی شناسی و دین باوری تعریف می شود . که در آن تک با توجه به سمت قدرت معنوی ، قدرت دنیوی را تقدیس و تعدیل می کند و به او گوشزد باده نماید که آل مراتب استعدادها در قبال سلسله مراتب شایستگیهای اخلاقی و دینی چیزی نیست . این تماشا موجب توجه به قدرت معنوی گشته و به انگیزه آن احتمال و اطمینان فرد ، سازگاری وی با جامعه تأمین می گردد . ( به سمت نقل از ضرابیها ، 1382 )
ایضاً تماشا مذهبی را این گونه تعریف می کنند ، که عبارتست از " اعتقادات منسجم و ۀ
یکپارچۀ توحیدی که خدا را محور امور به‌تعمد و ارزشها ، اخلاقیات ، آداب و رسوم و
رفتارهای آدم را با آفرینش ، یکدیگر و خویشتن تنظیم می کند " به علاوه ویلیام جیمز معتقد
است که احساسات صفت ، احساساتی است که دارای طبیعت واحدی نیستند ، بلکه آنها هم دسته ایا از احساسات مختلف باده باشند ، مانند ترس مذهبی ، عشق مذهبی ، وحشت مذهبی و انبساط و سرور صفت . بنابراین ، قید احساسات مختلف را می توانید با کلمۀ آیین جمع کنید . هما