کتاب خلاصه کتاب تبار انسان

خرید این محصول

» :: کتاب اجمال کتاب آل انسان
دلایلی که معمولاً به غرض مجزا اسم نوع انسان از جانوران دیگر اقامه میکنند در درجه ی اول مرتبط به بنا جسمی و در درجه ی دوم مربوط به امتیازاتی است که انسان از لحاظ نفسانیات بر دیگر جانوران دارد . بهنظر داروین برای اثبات صفت بود ن اص ل انسان باید ثابت‌شده ساخت که اولاً انسان از دید اختصاصات جسمی، هیچگونه صفت مخصوص به خویش ندارد، ثانیاً نفسانیات انسان با بود نمو و تکامل فوقالعاده، از خصایص برا نیستند و از این گذشته درست از سنخ نفسانیات جانوران عالیاند. حاصل آنکه باید نشان داده شود، آشکار انسان و جانوران نه تنها از نظر نفسانیات تفاوت اساسی وجود ندارد، حرف مورد افتراق آنها در کمیت است نه در کیفیت قوای عقلانی . قید وقتی که دلایل مذکور اقامه شدند بسنده نیستند، بلکه برای اثبات مدعا، یعنی مدلل اسم حیوان بودن اصل آدم و برداشتن پرده از روی منشاء نوع آدمیت و ایضاً به منظور انتساب انسان به بعضی از انواع جانوران و برای تعقیب آیین تکامل او، لازم است که بدن آدم را از نظر تشریحی با موشکافی کافی خواندن کرد و تغییراتی را که در اعضای او حاصل شدهاند با منتهای امعان جمعآوری و سپس آن تغییرات یا خارق عادتها را حرف بنا عادی بدن جانوران جوراجور مقایسه ک رد. نظر به اینکه اختصاصات اجداد اولیه ممکن است بهطور اتفاقی، حتی پس از چند آل در اعقاب ظاهر گردند، میتوان انتظار داشت که بروز و بروز اتفاقی خصایص اجدادی باب اعقاب، بتواند رشتهی خویشاوندی انسان را با جانوران دیگر مکشوف سازد .

خرید این محصول