فروش فایل

فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان

فروش فایل

فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان

وضعیت شهر تبریز بعد از ظهور اسلام


» :: وضعیت شهر تبریز بعد از بروز اسلام
تاریخ بعد از اسلام تبریز، حرف اسم تاریخ کهن آن کاملا مبرهن است. ....پشت از حمله مغول به ایران برای اولین بار شهر تبریز به گرامر آباقاخان (680 663 هجری قمری) پایتخت رسمی ایلخانان شد....
باب دوران ایلخانان تبریز به اوج شکوفایی خود رسید؛ در این دوران تبریز پاتخت قلمرویی از نیل حرف آسیای مرکزی شد.....

مقایسه شالوده ی حقوق بشر از دیدگاه فلاسفه ی اسلام و غرب


» :: تشبیه شالوده ی حقوق بشر از دیدگاه فلاسفه ی اسلام و غرب
«شأن» و «کرامت» انسان به عنوان حقی طبیعی و ذاتی، محور آدم ­شناسی فلسفی عصر اسم است. مفهوم کرامت انسانی نقش آسه‌ای باب گفتمان حقوق بشر ایفا می­کند. با تدقیق به آگهی جهانی حقوق بشر، به رسمیت شناختن کرامت ذاتی و حقوق مسلم همه اعضای اعقاب بشری اساس آزادی، عدالت و آرامش در جهان است." میثاق بین­المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی" و " میثاق بین­المللی حقوق مدنی و سیاسی" بیان می­کنند که تمام حقوق آدم از   کرامت ذاتی انسان مشتق شده است. بعضی دیگر ثانیه را به عنوان حقی که در کنار حقوق دیگر محفوظ است آوازه می­برند. این مفهوم میان اشخاص دیگر، متخصصین الهیات، فلاسفه و انسان­شناسان مورد جدال قرارگرفته­است. اصول فلسفی و پایه­ای حقوق و سوابق فرهنگی و تاریخی، بخش زیربنایی تمام نوع ادرار را تشکیل می­دهد و شناخت واقعی آن­چه در ظاهر به نام حقوق آدم وجود دارد، باب گرو شناخت مبانی پایه­ای و نظری آن است.   در این بازجست تا آن اندازه که لازمه­ی یک بحث تطبیقی است مبانی تئوری حقوق آدم از دیدگاه اسلام و غرب مورد بحث و بررسی و مقایسه رسم گرفت. باب نهایت مشخص شد که با توجه به خدامحور بودن دیدگاه حقوقی اسلام و انسان­محور بودن دیدگاه­های غرب به سمت خصوص بعد از دوره­ی قرون وسطا، می­توان تفاوت بنیادی این دو تفکر را در مبدأ و شاکله­ی اصلی و بنیادی ثانیه دانست.

آداب دوستی از نظر اسلام


» :: تشریفات دوستی از تماشا اسلام

مقدمه   

سوال تحقیق

آماج تحقیق

فرضیه تحقیق

ابزارها و کنش های ارتباطی       

الگو های دوست یابی     

آداب دوستی از دیدگاه مولای متقیان حضرت علی ( ع )   

معیار و آداب دوستی و رفاقت در نگاه امامان       

نتیجه گیری     

منبع‌ها و مآخذ