فروش فایل
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانفروش فایل
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان
فرهنگ عشیره ای و توسعه فرهنگ سیاسی ایران (دوره پهلوی اول)
» :: فرهنگ آل ای و توسعه دائره‌المعارف سیاسی ایران (دوره پهلوی اول)
باب دهه های پایانی حکومت قاجار، یکی از موضوعات اساسی مناسبت بحث روشنفکران و نخبگان بررسی چرایی عقب ماندگی ایران و چگونگی پیشرفت و ترقی جامعه ایران بود. باب بحث علت توسعه نیافتگی فرهنگ سیاسی ایران یکی از تیرهای اتهام به سوی ایلات و عشایر نشانه می رفت که بیش از یک سوم جمعیت ایران را تشکیل داده و با غارت و ستیزه های مداوم ایلی و بی نظمی و تمرکزگریزی کشور را به انحطاط کشانده بودند. اینکه فرهنگ سیاسی ایران همواره از ویژگی هایی مانند: فردگرایی منفی، بدون اعتمادی، نهاد گریزی، درگذشت اجماع نظر، خویشاوندگرایی، هزارفامیلی، بی قانونی، ناامنی، بحران هویت ملی، و فرایند ناقص کشور – ملت سازی در رنج بوده است، به نظر ریشه در ساخت عشیره ای این سرزمین دارد. در دوران پهلوی آغاز تلاش شد تا با متمرکز کردن قدرتِ حکومت و جلوگیری از حرکات گریز از مرکز، که عمدتا متوجه عشایر ایران بود، تحول در نظام و فرهنگ سیاسی حاصل گردد.
باب دهه های پایانی حکومت قاجار، یکی از موضوعات اساسی مناسبت بحث روشنفکران و نخبگان بررسی چرایی عقب ماندگی ایران و چگونگی پیشرفت و ترقی جامعه ایران بود. باب بحث علت توسعه نیافتگی فرهنگ سیاسی ایران یکی از تیرهای اتهام به سوی ایلات و عشایر نشانه می رفت که بیش از یک سوم جمعیت ایران را تشکیل داده و با غارت و ستیزه های مداوم ایلی و بی نظمی و تمرکزگریزی کشور را به انحطاط کشانده بودند. اینکه فرهنگ سیاسی ایران همواره از ویژگی هایی مانند: فردگرایی منفی، بدون اعتمادی، نهاد گریزی، درگذشت اجماع نظر، خویشاوندگرایی، هزارفامیلی، بی قانونی، ناامنی، بحران هویت ملی، و فرایند ناقص کشور – ملت سازی در رنج بوده است، به نظر ریشه در ساخت عشیره ای این سرزمین دارد. در دوران پهلوی آغاز تلاش شد تا با متمرکز کردن قدرتِ حکومت و جلوگیری از حرکات گریز از مرکز، که عمدتا متوجه عشایر ایران بود، تحول در نظام و فرهنگ سیاسی حاصل گردد. ویژگی های جوامع ماقبل مدرن از نظر لوسین پای
» :: ویژگی های جوامع ماقبل مدرن از نظر لوسین پای
صفت ی دیپلماتیک از حوزه ی روابط اجتماعی و شخصی چندان انفکاک یافته نیست و الگوی روابط سیاسی به طور وسیعی توسط الگوی روابط اجتماعی و شخصی تعیین می شود. که نتیجه گریزناپذیرش آن است که جنگ ی دیپلماتیک حول مسائل پرستیژ، نفوذ، و حتی شخصیت ها، نه در وهله ی نخست حول پرسش ها درباره ی جریان های بدیل سیاستگذاری، می چرخد. چارچوب بنیادین تدبیر در این جوامع، چارچوبی جماعتی است و رفتار سیاسی به تشدد تابع ملاحضات مربوط به تعیین هویت های جماعتی است و گروه بندی های بزرگ جماعتی هم در راستای خطوط قومی یا مذهبی است. باب چنین شرایطی، به به‌ازا رقابت آزادانه ی آرا ایده های سیاسی برای جلب حمایت به خاطر شایستگی خودشان، بحث های سیاسی به صورت بحث های بینا جماعتی یا تلاش یک گروه در توجیه موضعش نسبت به دیگری، در می آید، و آزادی تغییر و اصلاح وفاداری های سیاسی به شدت محدود می شود.
صفت ی دیپلماتیک از حوزه ی روابط اجتماعی و شخصی چندان انفکاک یافته نیست و الگوی روابط سیاسی به طور وسیعی توسط الگوی روابط اجتماعی و شخصی تعیین می شود. که نتیجه گریزناپذیرش آن است که جنگ ی دیپلماتیک حول مسائل پرستیژ، نفوذ، و حتی شخصیت ها، نه در وهله ی نخست حول پرسش ها درباره ی جریان های بدیل سیاستگذاری، می چرخد. چارچوب بنیادین تدبیر در این جوامع، چارچوبی جماعتی است و رفتار سیاسی به تشدد تابع ملاحضات مربوط به تعیین هویت های جماعتی است و گروه بندی های بزرگ جماعتی هم در راستای خطوط قومی یا مذهبی است. باب چنین شرایطی، به به‌ازا رقابت آزادانه ی آرا ایده های سیاسی برای جلب حمایت به خاطر شایستگی خودشان، بحث های سیاسی به صورت بحث های بینا جماعتی یا تلاش یک گروه در توجیه موضعش نسبت به دیگری، در می آید، و آزادی تغییر و اصلاح وفاداری های سیاسی به شدت محدود می شود.