فروش فایل
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانفروش فایل
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانکتاب موفقیت: چگونه می توانیم به هدف خود برسیم؟
» :: کتاب موفقیت: چگونه می توانیم به آماج خود برسیم؟
کتاب موفقیت: چگونه باده توانیم به سمت هدف خود برسیم؟...
اگر به اهداف خود نمی رسید ار تلاش های شما بی نتیجه است این تذکره را از دست ندهید ، در این کتاب می اموزید چگونه به اهداف خود برسید؟....مجموعه کامل جزوات،کتب و تست کنکور ارشد رشته مهندسی نفت (تمامی گرایش ها)
» :: مجموعه تام جزوات،کتب و آزمایش کنکور ارشد رشته مهندسی نفت (تمامی گرایش ها)
کامل ترین مجموعه سری کتاب ها و جزوات و سوالات
کنکور بزرگ مهندسی نفت تمامی گرایش ها
لازم نیست هزینه های وزین بپردازید همش
همینجاست...
جزوات دکتر هلالی ، استوار شهیدی،پو
افشاری،شهبازی،عاشوری،گرامی،مجید یزدی ،سالاریه،شهید زاده،حیدری ، رضایی ،هاشمی ،
ارجمند
،امیری بختیار و...
--------------------------------------------------------
کتاب مک کین ، طارق احمد ، کرافت و... (فارسی )
کتاب کشتار ارمنیان ترکیه یا گذرگاه آرارات
» :: کتاب آدمکشی ارمنیان ترکیه یا گذرگاه آرارات
تاریخ نگاران بر این باورند که علاوه بر این، بسیاری از ارمنی‌ها به سمت گرامر
حاکمان عثمانی از ترس یاری رساندن به سمت جند روسیه در شرایطی بد با قطار و یا
از راه پیاده در بدترین اسباب انسانی به سمت سمت جنوب یا جنوب غربی (عراق و
روسیه) تبعید شدند که بسیاری از آنان کشته شدند. جاذب آنکه بسیاری از
پژوهشگران و نویسندگان که باب مورد کشتار ارامنه تذکره نوشته‌اند، بر سود
بردن عثمانی ها از اقلیت کرد برای سرکوب و کشتار ارامنه ابرام کرده‌اند.
مالکل جی. آرلن باب کتاب خویش با عنوان «کشتار ارمنیان یا گذرگاه آرارات»
معتقد است که نسل‌کشی ارمنیان در ترکیه در دو مرحله رخ داده است. ارامنه
خشونت به سمت پیشه رفته علیه آنان را در این سال‌ها صدها بار بدتر از دوران
امپراتوری عثمانی توصیف میکنند. باب این دوران به دلیل آنکه بیم آن می‌رفت
که ارامنه در جنگ جهانی اول جانب روس‌ها را بگیرند و جند آذری را از پشت سر
مناسبت حمله قرار دهند، اخراج و کشتار آنان آغاز شد.
تاریخ نگاران بر این باورند که علاوه بر این، بسیاری از ارمنی‌ها به سمت گرامر
حاکمان عثمانی از ترس یاری رساندن به سمت جند روسیه در شرایطی بد با قطار و یا
از راه پیاده در بدترین اسباب انسانی به سمت سمت جنوب یا جنوب غربی (عراق و
روسیه) تبعید شدند که بسیاری از آنان کشته شدند. جاذب آنکه بسیاری از
پژوهشگران و نویسندگان که باب مورد کشتار ارامنه تذکره نوشته‌اند، بر سود
بردن عثمانی ها از اقلیت کرد برای سرکوب و کشتار ارامنه ابرام کرده‌اند.
مالکل جی. آرلن باب کتاب خویش با عنوان «کشتار ارمنیان یا گذرگاه آرارات»
معتقد است که نسل‌کشی ارمنیان در ترکیه در دو مرحله رخ داده است. ارامنه
خشونت به سمت پیشه رفته علیه آنان را در این سال‌ها صدها بار بدتر از دوران
امپراتوری عثمانی توصیف میکنند. باب این دوران به دلیل آنکه بیم آن می‌رفت
که ارامنه در جنگ جهانی اول جانب روس‌ها را بگیرند و جند آذری را از پشت سر
مناسبت حمله قرار دهند، اخراج و کشتار آنان آغاز شد. کتاب بازنویسی سیاه چاله ها
» :: کتاب بازنویسی سیاه چاله ها
توالت همیشه من را ذکر زندان می اندازد. یک اتاق دو باب دو که تنها میشود به
آزار درونش نفس کشید. لیک وقتی سرکار باشی تنها راه انهزام می شود. قید لحظه
با خودت هستی. دور از غرغرهای رئیس، ایرادهای بنی اسرائیلی اش چرا بند
کفشات آبیه؟ کفشت که سیاهه...
واقعا به چاه چیزی اندیشه می کند؟ این چرندیات نامتناهی از کجا سرچشمه باده گیرد؟
گاهی دوران با خودم به این نتیجه می رسم که باید اسمش را می گذاشتند
سیاهچاله. بچه خیس که بودم خیلی دوست داشتم پوشیده ستاره های آسمان را بفهمم.
تقریبا کتابهای اضافی درباره اخترشناسی خواندم. اما عزب چیزی که فهمیدم این بود
که ابداً چیزی نفهمیده ام. خود اسم جایی که پیشه می کنم را گذاشته ام: افق
رویداد
افق رویداد بخش ای از فضا و دوران است که در آنجا تمام مرزهای فضا به شدت
تحت تأثیر سیاهچاله است و اگر جسمی وارد این ناحیه شود، آخر باب
سیاهچاله سقوط میکند. این عین جملات کتابست. اما برای‌چه خود این اسم را رویش
گذاشته ام؟ چون اینجا قید احساسات و اذهان کارگرها و پرسنل در نهایت در
اذهان رئیس حل می شود جوری که انگار اصلا وجود برونی نداشته.......
توالت همیشه من را ذکر زندان می اندازد. یک اتاق دو باب دو که تنها میشود به
آزار درونش نفس کشید. لیک وقتی سرکار باشی تنها راه انهزام می شود. قید لحظه
با خودت هستی. دور از غرغرهای رئیس، ایرادهای بنی اسرائیلی اش چرا بند
کفشات آبیه؟ کفشت که سیاهه...
واقعا به چاه چیزی اندیشه می کند؟ این چرندیات نامتناهی از کجا سرچشمه باده گیرد؟
گاهی دوران با خودم به این نتیجه می رسم که باید اسمش را می گذاشتند
سیاهچاله. بچه خیس که بودم خیلی دوست داشتم پوشیده ستاره های آسمان را بفهمم.
تقریبا کتابهای اضافی درباره اخترشناسی خواندم. اما عزب چیزی که فهمیدم این بود
که ابداً چیزی نفهمیده ام. خود اسم جایی که پیشه می کنم را گذاشته ام: افق
رویداد
افق رویداد بخش ای از فضا و دوران است که در آنجا تمام مرزهای فضا به شدت
تحت تأثیر سیاهچاله است و اگر جسمی وارد این ناحیه شود، آخر باب
سیاهچاله سقوط میکند. این عین جملات کتابست. اما برای‌چه خود این اسم را رویش
گذاشته ام؟ چون اینجا قید احساسات و اذهان کارگرها و پرسنل در نهایت در
اذهان رئیس حل می شود جوری که انگار اصلا وجود برونی نداشته....... کتاب خلاصه کتاب تبار انسان
» :: کتاب اجمال کتاب آل انسان
دلایلی که معمولاً به غرض مجزا اسم نوع انسان از جانوران دیگر اقامه
میکنند در درجه ی اول مرتبط به بنا جسمی و در درجه ی دوم مربوط
به امتیازاتی است که انسان از لحاظ نفسانیات بر دیگر جانوران دارد .
بهنظر داروین برای اثبات صفت بود ن اص ل انسان باید ثابت‌شده ساخت که اولاً
انسان از دید اختصاصات جسمی، هیچگونه صفت مخصوص به خویش ندارد،
ثانیاً نفسانیات انسان با بود نمو و تکامل فوقالعاده، از خصایص برا
نیستند و از این گذشته درست از سنخ نفسانیات جانوران عالیاند.
حاصل آنکه باید نشان داده شود، آشکار انسان و جانوران نه تنها از نظر نفسانیات
تفاوت اساسی وجود ندارد، حرف مورد افتراق آنها در کمیت است نه در
کیفیت قوای عقلانی .
قید وقتی که دلایل مذکور اقامه شدند بسنده نیستند، بلکه برای اثبات مدعا،
یعنی مدلل اسم حیوان بودن اصل آدم و برداشتن پرده از روی منشاء نوع
آدمیت و ایضاً به منظور انتساب انسان به بعضی از انواع جانوران و برای تعقیب
آیین تکامل او، لازم است که بدن آدم را از نظر تشریحی با موشکافی کافی
خواندن کرد و تغییراتی را که در اعضای او حاصل شدهاند با منتهای امعان
جمعآوری و سپس آن تغییرات یا خارق عادتها را حرف بنا عادی بدن جانوران
جوراجور مقایسه ک رد. نظر به اینکه اختصاصات اجداد اولیه ممکن است بهطور
اتفاقی، حتی پس از چند آل در اعقاب ظاهر گردند، میتوان انتظار داشت که
بروز و بروز اتفاقی خصایص اجدادی باب اعقاب، بتواند رشتهی خویشاوندی انسان
را با جانوران دیگر مکشوف سازد .
دلایلی که معمولاً به غرض مجزا اسم نوع انسان از جانوران دیگر اقامه
میکنند در درجه ی اول مرتبط به بنا جسمی و در درجه ی دوم مربوط
به امتیازاتی است که انسان از لحاظ نفسانیات بر دیگر جانوران دارد .
بهنظر داروین برای اثبات صفت بود ن اص ل انسان باید ثابت‌شده ساخت که اولاً
انسان از دید اختصاصات جسمی، هیچگونه صفت مخصوص به خویش ندارد،
ثانیاً نفسانیات انسان با بود نمو و تکامل فوقالعاده، از خصایص برا
نیستند و از این گذشته درست از سنخ نفسانیات جانوران عالیاند.
حاصل آنکه باید نشان داده شود، آشکار انسان و جانوران نه تنها از نظر نفسانیات
تفاوت اساسی وجود ندارد، حرف مورد افتراق آنها در کمیت است نه در
کیفیت قوای عقلانی .
قید وقتی که دلایل مذکور اقامه شدند بسنده نیستند، بلکه برای اثبات مدعا،
یعنی مدلل اسم حیوان بودن اصل آدم و برداشتن پرده از روی منشاء نوع
آدمیت و ایضاً به منظور انتساب انسان به بعضی از انواع جانوران و برای تعقیب
آیین تکامل او، لازم است که بدن آدم را از نظر تشریحی با موشکافی کافی
خواندن کرد و تغییراتی را که در اعضای او حاصل شدهاند با منتهای امعان
جمعآوری و سپس آن تغییرات یا خارق عادتها را حرف بنا عادی بدن جانوران
جوراجور مقایسه ک رد. نظر به اینکه اختصاصات اجداد اولیه ممکن است بهطور
اتفاقی، حتی پس از چند آل در اعقاب ظاهر گردند، میتوان انتظار داشت که
بروز و بروز اتفاقی خصایص اجدادی باب اعقاب، بتواند رشتهی خویشاوندی انسان
را با جانوران دیگر مکشوف سازد .