آبانبار حوض و یا استخر سرپوشیدهای است که از بهر اندوخته آب معمولاً در زیر زمین ساخته میشود . در منطقهها کمآب و کویری آب انبار را از آب بارش و یا جویبارهای فصلی آکنده میکنند . آب معمولاً باب زمستان ذخیره شده و باب تابستان به پیشه میرود . آب انبارها از تمام تأسیسات وابسته به سمت قنات ها و کاریزها هستند
نحوه ساختن ماء انبار ، تصفیه و عایق بندی آن با اصول مهندسی و علمی مطابقت دارد . برای تصفیه از روشهای فیزیکی و کیمیاوی استعمال میشود . بن نشین شدن مواد زاید ، اضافه کردن حجم مشخصی از نمک به منظور افراز آن و میکروب کشی میانجیگری کلر آزاد شده ، استفاده از ترکیبات آهکی جهت گندزدایی و استفاده از کیسههای زغال به منظور بو گیری از تمام این روشها است .
از معروفترین آبانبارها برکه ششبادگیری و برکه تکیه امیرچقماق در شهر یزد در ایران است . در شهر گناباد نیز ماء انبارهای عظیمی وجود داشته است که کمینه سه مورد آنها در بسط شهرنشین تخریب شده است . آب خزانه بین گناباد در خیابان شریعت سابق تا واحد زمان ( 1363 شمسی فعال و مناسبت بهره برداری مردم بود . باب زمستان آب ثلج و یخ را روانه این آب خزانه میکردند و در تابستان آب سرد و بارد مینوشیدند به این آب انبار یخچال خانه هم میگفتند .
آبانبار حوض و الا آبگیر سرپوشیدهای است که از بهر ذخیره ماء معمولاً در زیر زمین ساخته میشود . در مناطق کمآب و کویری آب خزانه را از ماء باران و یا جویبارهای فصلی پر میکنند . آب معمولاً در زمستان ذخیره شده و در تابستان به سمت کار میرود . آب انبارها از تمام تأسیسات وابسته به قنات ها و کاریزها هستند
نحوه ساخت ماء انبار ، تصفیه و بازدارنده بندی آن با اصول مهندسی و علمی مطابقت دارد . برای تصفیه از روشهای فیزیکی و کیمیاوی استفاده میشود . ته نشین شدن مواد اضافه ، اضافه کردن جرم مشخصی از نمک به سمت منظور تجزیه آن و میکروب کشی توسط کلر آزاد شده ، استفاده از ترکیبات آهکی جهت گندزدایی و استعمال از کیسههای زغال به سمت منظور بو گیری از جمله این روشها است .
از معروفترین آبانبارها آبانبار ششبادگیری و آبانبار اتکا امیرچقماق در شهر یزد باب ایران است . در شهر گناباد نیز آب انبارهای عظیمی بود داشته است که حداقل سه مورد آنها در توسعه شهرنشین انهدام شده است . ماء خزانه مرکز گناباد در خیابان شریعت سابق تا سال 1363 شمسی پرکار و مورد بهره برداری مردم بود . در شتا ماء برف و یخ را اعزام این ماء انبار میکردند و در تابستان آب سرد و خنک مینوشیدند به این آب انبار یخچال خانه هم میگفتند .
برکه آبگیر و یا استخر سرپوشیدهای است که از بهر اندوخته آب معمولاً در زیر زمین ساخته میشود . در مناطق کمآب و کویری آب انبار را از آب بارش و الا جویبارهای فصلی پر میکنند . ماء معمولاً باب زمستان اندوخته شده و در تابستان به سمت کار میرود . آب انبارها از جمله تأسیسات وابسته به سمت قنات ها و کاریزها هستند
نحوه ساخت آب خزانه ، تصفیه و بازدارنده بندی آن با اصول مهندسی و علمی مطابقت دارد . برای تصفیه از روشهای فیزیکی و شیمیایی استعمال میشود . ته نشین شدن مواد زاید ، اضافه اجرا کردن جرم مشخصی از نمک به منظور تجزیه آن و میکروب کشی توسط کلر آزاد شده ، استفاده از ترکیبات آهکی جانب گندزدایی و استفاده از کیسههای زغال به غرض بو گیری از جمله این روشها است .
از معروفترین آبانبارها برکه ششبادگیری و آبانبار تکیه امیرچقماق در شهر یزد در ایران است . در شهر گناباد نیز ماء انبارهای عظیمی وجود داشته است که حداقل سه مورد آنها در بسط شهرنشین تخریب شده است . آب انبار مرکز گناباد در خیابان شریعت سابق تا واحد زمان ( 1363 شمسی فعال و مورد بهره برداری آدم بود . در زمستان ماء برف و یخ را روانه این آب انبار میکردند و در تابستان ماء سرد و بارد مینوشیدند به این آب انبار یخچال خانه هم میگفتند .
آلبوم 110 تصویر از دکوراسیون مدرن داخلی از
فضای پذیرایی ، آشپزخانه ، سرویس ها و بیت خواب منزل که از بهر تمامی مهندسین
آرشیتکت برای استفاده در طرحریزی ها کاربردی و سودبخش می باشد...
انسان قبل از مدرن طوری باب سنّت فرو رفته بود که دیگر احتیاجی به این تشریح نداشت. انسانهای متعادل از وحی تصوف وامر آسمانی آگاهی داشتند اما هیچ آزمایش ای از آفاق کاملاً سکولار و ضد سنّتی نداشتند . سنت نباید با رسم و عادت و الگوهای ارثی تفکر خبط شود . سنّت دقیقاً مترادف tradition نمی باشد . باید تعبیر این بشود لیک کلاً با آن یکی نمی باشد.
- باب معنای کلی اصولی که آن را تابع آسمان می کند دارای یک ماهیت فرافردی است و با الهام تفکیک ناپذیرمی باشد - باب واقع لغت tradition به معنای انتقال مفهوم می شود و شامل تئوری انتقال معرفت ، ادا ، فنون ، قوانینی ، اشکال و پاره دیگر از عناصری است که زبانی و مکتوب می باشد . آداب به سمت معنای حقایق اموری که منشاء الهی داشته و از طریق شخصیتهای گوناگون خویش یافته است . اصولی که آدمیت را تابع آسمان و عالمعلوی و دین می کند ( سنت ). سنت اساس اخلاق است . آداب می تواند منشاء شرعیات و معیار ها حیات سیاسی جامعه باشد . آداب ساختار جامعه را بازشناخت می کند . آداب حرف قلمرو علم وهنر فرمان می راند . تمدن هایی که بوسیله سنتهای جوراجور بوجود می آیند باده میرند ولی سنت ودین ثانیه زنده می ماند . آداب مخالف تمام جنبه های مدرن نمی باشد سنت باده خواهد مدرنیزم را احیاء بکند. انسان معاصررا سنت خاور وغرب را باب حرف می گیرد لاشرقیه و لا غربیه ،پیوند سنت با عشق پیوند نور خورشید با گرما است. هر اندازه خاور فیزیکی از آداب دور شود در غرب سنت منتشر خواهد شد.